田志俊

岭南大地，物华天宝，数钟灵毓秀，还看陈氏书院。

陈氏书院坐落于广州市中山七路，筹建于清光绪十四年（1888），光绪十九年（1893）落成。书院占地 15000 平方米，主体建筑面积 6400 平方米，坐北朝南，为三进院落式布局，由大小 19 座单体建筑构成。建筑之间以青云巷相隔、长廊相连，庭院穿插其间，错落有致。它是广东省现存规模最大、装饰华美、保存完好的传统岭南祠堂式建筑，被誉为集岭南建筑艺术之大成的 “建筑艺术明珠”。

站在陈氏书院大门前向北望去，迎面便是高大的首进厅堂。厅前矗立着铁旗杆，昭示着陈氏家族曾出过显贵人物。厅内陈列着琳琅满目的雕塑、陈设与艺术珍品，一侧墙面设有示意图，对书院形制、建筑构件等做了详细介绍，便于游客参观时直观理解。第二进为体量更为宏伟的祠堂主体建筑 —— 聚贤堂，是昔日陈氏族人祭祀、议事的核心场所，堂前左右两侧设有厢房。堂内安放着书院的镇院之宝 —— 一座金碧辉煌的神龛，其工艺价值之高，民间素有可抵一套豪宅之说。

建筑之本，首在坚固耐用。陈氏书院兼具书院与祠堂功能，历史上还曾用作学校、厂房，历经一百余年风雨，依旧巍然屹立。而更令其熠熠生辉的，是遍布内外的精美装饰：从外墙到室内，从屋顶到地面，从墙体到门窗，从栋梁到廊柱，处处雕梁画栋、彩饰纷呈，集中展现了石雕、砖雕、木雕、陶塑、灰塑、铜铁铸、彩绘等七种工艺，既融合南北建筑特色，又兼具中西装饰风格。屏门、神龛、花罩、梁架、斗拱、雀替等构件，无一不饰以精美的雕刻。

大门前一对石狮造型生动、神态祥和，是岭南石狮雕刻的经典代表。书院正面墙体上的六幅大型砖雕，堪称广州砖雕艺术的巅峰之作，宛若六幅巨制水墨画。其中两幅宽 4.8 米、高 2 米，为罕见的大型砖雕作品。砖缝细密如丝、拼接齐整，层次丰富、立体感极强，让原本素朴的青砖墙顿显华丽典雅。后进大厅内设有 11 座高达 8 米的木雕神龛，分为基座、龛身、龛罩三部分。龛罩正中雕有红日纹样，四周镂刻龙凤、花卉与人物故事，雕工精湛、装饰富丽，为广东现存规模最大的清代木雕杰作。

陶塑与灰塑，是极具岭南地方特色的装饰工艺。陶塑瓦脊在陈氏书院尤为出彩，全院共有 11 条双面人物陶塑瓦脊，总长约 163 米，分别安装于三进三路九座厅堂屋脊之上。题材多取自粤剧折子戏、民间传说与吉祥图案，共塑人物 1109 个。其中聚贤堂正中的陶塑瓦脊长 27 米、高 2.9 米，连灰塑基座总高达 4.26 米，塑有人物 223 个，为岭南地区现存最长的陶塑瓦脊。

灰塑以石灰或贝灰为主要原料，拌入发酵的稻草、草纸，经反复捶打制成草根灰、纸根灰，再以铜线、瓦筒为骨架，在现场直接塑造，干燥后施以矿物颜料。其题材丰富、色彩艳丽，多用于门额、窗框、山墙顶端、屋檐瓦脊及亭台牌坊等处。

陈氏书院的铜铁铸装饰同样夺目生辉，尤显气势。大门正中镶嵌一对铺首衔环，神兽造型威严，环体硕大，离地高度超 2 米，直径 60 厘米，单个重达 60 公斤。两扇大门上绘制的门神画像，历经百余年岁月，色彩依旧鲜亮不减。

精美的建筑自有灵魂，更蕴含深厚的文化内涵，既包括可观可赏的物质文化，也包含凝聚人心、感染后人的精神文化。

陈姓为广东省第一大姓，人口约占全省十分之一。陈氏书院由清末广东各地陈氏宗族共同捐资兴建，既是教书育人之所，也是祭祀先祖、商议族事之地，一座书院，凝聚起四方宗亲之心。如今，这里已设立为广东民间工艺博物馆，依旧是海内外陈氏族人心中的精神圣地。一座建筑能拥有如此强大的凝聚力，根源在于人心的认同与文化的维系。

陈氏书院大门西侧外墙，刻有醒目大字 “昌妫”，取 “妫姓昌盛” 之意。书院为何不题 “昌陈”？这与陈姓源流及妫姓渊源密切相关，亦与笔者的 “田” 姓同根同源。据史料记载，上古圣帝舜本姓姚，舜禅位于禹，禹之子启建立夏朝；夏亡商兴，商亡周兴。周武王克商后，追封先贤后裔，将舜帝后人分封于今河南淮阳一带，建立诸侯国。因封地有妫水，其后人遂以妫为姓，国号为陈，故有陈姓；国君谥号胡公，后世又有胡姓。后陈国内乱，公子陈完奔齐，改姓田，家族日渐兴盛，终成 “田氏代齐” 之历史典故。姚、妫、陈、胡、田五姓，源流有序、同宗共祖，本为一家。故而研究姓氏文化的陈姓人士与笔者相见，常亲切道一声 “一家子”，言语间满是血脉认同与宗亲温情。

家是最小国，国是最大家。家庭、宗族、国家，皆由一股强大的精神力量凝聚而成。中华民族数千年大一统格局生生不息、不断发展壮大，正是依靠高度的文化认同与深厚的文化力量维系。我辈当珍视家族、守护姓氏、热爱家国，传承这份绵延不绝的文脉与精神。