秦建国

俗世烟火味， 最抚凡人心！

过年，是一种慢慢享受的过程。过去，濉溪农村有句俗话，“亲戚走到初五六，还有馒头还有肉；亲戚走到初七八，只有剩菜豆腐渣。”那时生活比较贫穷，物资匮乏。只有过年了，跟着大人走亲戚，才能美美吃上五花肉炖萝卜粉条、油炸丸子、蚂蚱腿、焦叶子及鸡鱼肉蛋等美食。

现在，大家依旧沿袭着从大年初一到初六七走亲串朋的习俗，家家院里热气腾腾，村庄也就一直被浓浓的烟火味包围着。鞭炮声“噼噼啪啦”，从村头响到了村尾，村巷里到处贴着火红的“出门见喜”“福寿连年”。等过了初六七，下一个最热闹的节日就是元宵节了。元宵节是春节的压轴大戏，大戏出场春光就日益近了。

一

“正月里来正月蒸，正月十五闹花灯。面糊灯，面糊灯，老爷起来嗑花生，奶奶起来补衣裳，一补补到天光亮。”

一首童谣，不知被翻唱了多少个版本，传唱多少年。在中国所有的传统节日里，“闹”，把元宵节凸显得活灵活现，趣味横生。

濉溪地处淮河之北，黄河之南，河渠密布，沃野千里，平原壮阔，民俗淳厚，民风浩荡。自楚汉以来，挟楚汉之豪放，承魏晋之风骨。元宵节也过得热情奔放，颇有韵味。闹花灯，闹社火，普天同庆，庆祝丰收，寄予希望，人间烟火旺盛，子孙生息繁衍。

在这万象更新的元夕夜里，自古至今以朴素、豪爽的性格与奔放的民风书写着平原人彪悍的传奇。

农历正月十五是“元宵节”。元宵节又称灯节，元夕，元夜。此节以挂灯、打灯、观灯为主要习俗，故又称灯节。

一年明月打头圆。“元”为一元复始，万象更新。相传始于两千多年前的秦朝，后汉文帝将正月十五定为元宵节，到唐宋时盛行。之后，历朝历代灯火之风兴盛，并一直沿袭至今。2008年6月，元宵节入选第二批国家级非物质文化遗产。

正月十五是一年一度闹花灯放烟火的高潮。人们拿出所有的热情、礼品、鞭炮、烟花，把大红的灯笼高高挂起来，孩子们手持花灯、烟花，头戴虎头帽，涌进大街小巷、村头巷尾，聚在一起，观灯赏月。村庄、街巷到处是花团锦簇，灯光摇曳。讲究的村庄还敲锣打鼓、扭秧歌、舞龙灯、踩高跷。男孩子挤来挤去，比谁的花灯好看，看谁的灯亮。女孩子也放下矜持，三五一群，叽叽喳喳或交头接耳。或大声爽笑，银铃样的声音传得老远。

早些年，每到此日，父亲就破竹、裁纸、剪纸，给我们兄妹几个糊手提灯。等到晚上，我们放入面灯，等油尽灯灭，便蘸灯芯上的油灰抹眼皮，据说一年不会害眼病。疯乱之时大家互相抹脸，最后个个都变成了大花脸。

二

蒸面灯。濉溪农村地区至今还保留着正月十五蒸面灯的习俗。以前蒸面灯要用壮实的豆面，现在多用小麦面。把和好的面揉成圆柱状，捏成碗形，上锅蒸熟。这一天，除当年有丧事的人家不蒸面灯，其他各家各户都要蒸面灯，并给那些不能蒸面灯的人家送去两个面灯。面灯品种多样，有普通面灯、龙灯、属相灯等。同时还要蒸菜褶子、大雁，一起放到锅里蒸熟。面灯边缘捏有十二个花折，代表一年十二个月。菜褶子随时可以吃，据说象征新年收获满满，五谷丰登，有粮囤可存余粮。

母亲说，“正月十六好日子，家家都接心头肉。”蒸大雁，主妇为自己正月十六回娘家准备的。父母要在这一天把出嫁的闺女接回家团聚，闺女要给父母抱两只大雁，以示祝福与孝敬。

点面灯。元宵之夜，家家都点面灯。先在形如火柴杆的稻草上缠少许棉花，扎入面灯底部，倒上香油或菜籽油，点燃。点着后，再端着在屋里院内各处照照，据说可以祈福避邪。盘龙灯放在粮囤上，意味着五谷满仓，而且一般要等到二月二龙抬头时才可食用。鸡形面灯放在鸡窝上，寓意家禽兴旺。最主要的要为灶爷点盏灯，意在敬天、敬神，祈求新年风调雨顺、富足安康。

放烟花，赏花灯。放烟花是中国传统节日的重要习俗，具有丰富的社会内涵，可驱邪避邪、迎新纳福，也是吉祥欢乐的象征。烟花是以火药为基础发展起来的，逐渐成为节日礼品，每逢春节、元宵节以及其他重大活动，都要施放烟花助兴。宋代欧阳修曾写下“去年元月夜，花市灯如昼。”的诗句。

濉溪地区除了做面灯外，家家户户都要买些烟花炮竹在元宵节燃放。烟花名目繁多，花色品种颇杂，但以菊花型较为普遍，主要有杆火、盘火、高空礼花、塔火等。大家吃过晚饭，孩子端着面灯，提着灯笼，哼着歌谣，大人们抱出烟花逐个摆放在村巷里，一家比一家燃放，看谁家的最好看。孩子们则随着各家不断燃放的烟花，东奔西走，欢呼雀跃。每每看到烟花呼啸冲天，呈现出五颜六色、绚丽夺目的火焰或焰花，就会发出不停的赞叹和惊呼。那时孩子们喜欢玩钻地虎、气胡子、小飞机，还有照明弹等比较便宜的烟花。限于经济条件，农村燃放大型烟花较少见。记得有调皮鬼故意在人群中燃放钻地虎，吱吱地在人们脚下乱钻，引起人群惊叫不断。

除了面灯之外，还有花灯。花灯式样繁多，有手工自己糊的灯，也有从集市买的灯。既可儿童手持，走街串巷；也可悬挂于大门两侧，烘托佳节喜庆氛围，增光添彩，祈求平安。十五观灯，是民间群众自发活动。晚上，街头巷尾，红灯高挂，有宫灯、马灯、花卉灯、鸟禽灯等等，吸引着群众观灯、赏灯。无形中，元宵节成了乡邻、孩子交流的平台，人们走出家门，互相攀谈，增进了之间的友谊与亲情。

耍火把。在过去，观灯意犹未尽，欢乐的人群会奔向田野，取树枝枯草，点起篝火。附近村子的青壮年踩着吱吱的积雪而来，大家围着篝火高谈阔论。意见不合就赤膊上阵，比拼力气，斗鸡、摔跤、打架、耍火把子。

父亲说，扎火把子要事前割野苇子数根晒干，截成1.5米长短，扎成空心把子，内填干豆秸、花生壳、麦糠等易燃物。临近火堆点燃，迎风挥舞，火光四射，火星乱飞，犹如流星、焰火。遇上敌手，就以火把为武器，边打边舞，引来阵阵惊呼，尽显粗犷之风。人们用最原始、最简单的方式来表达对新年的渴望，对春天的渴望。

此外，元宵节还增加了耍龙灯、划旱船、扭秧歌等传统民俗表演。

耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。

踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属中国古代百戏之一，早在春秋时已经出现。中国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。

划旱船，民间传说是为了纪念治水有功的大禹。划旱船也称跑旱船，就是在陆地上模仿船行动作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用两片薄板，锯成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰间，如同坐于船中一样，手里拿着桨，做划行的姿势，一面跑，一面唱些地方小调，边歌边舞。

三

冬天是最萧索的季节，几乎一切都被冻了起来。只有绿色的小麦盎然生长，充满了激情与力量。人们在最寒冷的季节里凑在一起，热热闹闹欢度年关，迎春纳福。

每年正月十五又是中国传统的灯会，濉溪人一直坚守着燃灯放焰、出门赏月、吃面灯等传统习俗。从内心表达着国泰民安、风调雨顺、人寿年丰的美好期盼。

开年了，一年就是春的开始。春天来了，一年之计在于春，春天的故事、春天的光景与希望就此开启。站在皎洁的月光下，银装的村庄仿佛已经走在暖洋洋的阳光下。

生活就是生活。

元宵节的月光充满了诗韵温柔，无私播撒在大地上。元宵节的阳光，满是明媚温暖。

生机就是生机。

当草发芽，杏开花，莺乱舞，百鸟争枝。冬天就过去了。一切都是新的开始，我们可以忘却寒冷刺骨的苦难，匆匆的时光会过滤掉那些苦难。没有病痛安安稳稳，看着太阳落，看着星辰转，看着月亮升升落落，仰望繁星点点。

每个人都十分渴望美好。

留下的回忆，总是美好。

旷野疏村，唯有火树银花。万家灯火，方是最人间。