郭兴华

拉魂腔是家乡人对泗州戏的爱称。家乡人对拉魂腔的喜爱，不亚于甚至超过了河南人对豫剧，上海人对昆曲、对苏州评弹的喜爱。人们说，三天不听拉魂腔，吃饭都不香。拉魂腔男角的唱腔高亢嘹亮，“十里以外听得着”。女角的唱腔婉转、悠扬、柔美。以前，家乡常有拉魂腔戏班子活跃着。逢年过节或农闲的时候，戏班子就在乡下找一块宽阔的空地唱起来，男女老少便丢下不太要紧的活计，络绎不绝地跑去听拉魂腔，简直是“耕者忘其犁，锄者忘其锄”。散了戏就乐呵呵地回家，等着再听下一场。

拉魂腔在家乡的演出起源于清乾隆年间，至今约有两百多年的历史。濉溪县1957年成立了“安徽省濉溪县泗州戏剧团”。后来，濉溪县曾有“大团”“小团”两个剧团，其大团就是泗州剧团。著名的泗州戏演员有王玉金、王玉花、赵天玉、吴长品、魏胜云等。伴奏的乐器有琵琶、笛子、高胡、低音二胡，打击乐器有锣鼓、镲、边鼓、梆子等。演出的剧目有小戏《拾棉花》《喝面叶》等。传统剧目有《樊梨花》《皮秀英爬堂》《秦香莲》等。《樊梨花》一剧还赴京演出，受到名人田汉、吴祖光的好评。《人民日报》评论说“泗州戏是淮河两岸的一朵鲜花”。毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等领导人还在怀仁堂观看了《拾棉花》。1959年大团的赵天玉、范秀岭被抽调赴新疆慰问演出两个月。1959年4月，中央新闻制片厂来淮北拍摄《千里淮北织银河》，泗州剧团自创的《淮北春雷》也参加了拍摄。11月，濉溪县大团在蚌埠工人文化宫演出传统剧目《灵堂花烛》，招待谭震林副总理。演员魏胜云还被抽调到福建前线慰问演出，受到人民解放军的高度赞扬。

家乡的拉魂腔，唱词唱腔朗朗上口，易学易唱。伴奏也不复杂，一支竹笛可以，一把琵琶或一把二胡也可以。家乡的老少爷们大多能吼上两嗓子，以前，家乡的上空常常回响着拉魂腔的声音。

白天在田里干活都是以生产队为单位，人们便一边干活一边哼起了拉魂腔：“大路上来了我陈士铎，赶会赶了三天多……”“七月里那个十七八……”“石榴花儿红似火，梅翠娥头上戴一朵……”人们唱得投入，唱得悠扬，唱得够味，听的人也陶醉入迷。收工回家的路上，男男女女也会情不自禁地放声高唱，你一句我一句，遥相唱和，此起彼落。拉魂腔使人们似乎忘却了一天劳作的疲劳。

夏夜，劳累了一天的人们，不约而同地带着小板凳、苇席或软床子来到生产队的打麦场上乘凉。不一会就有人唱起了拉魂腔，还有人用笛子、二胡、琵琶伴奏。男的高唱“我老汉种瓜多辛苦，浇水上粪把瓜压，这谁家的小祖宗，偷了我的麦茬瓜……”，女的便唱“七月里那个十七八，砍罢了秫秫拾棉花……”。听的人便用手中的芭蕉扇在腿上或背上拍打蚊虫的同时，打出了拉魂腔的节奏板眼，跟着附和。夜深了，唱累了，有人开始打瞌睡。少数意犹未尽者，便和着夏夜习习的凉风和空气中淡淡的麦香，高谈拉魂腔的起源和发展，谁谁是名角儿，某某小丑演得好，哪个旦角儿长得好、唱得好等等轶闻趣事。

春节期间，是家乡拉魂腔演出最红火的时候。哪些地方有声望戏迷们便自发地找人搭戏台，请拉魂腔戏班子来演出。还筹资请大团的赵天玉、王玉金、魏胜云到乡下演出人们最爱听的《樊梨花》《灵堂花烛》《拾棉花》《秦香莲》等剧目。听一天还不过瘾，晚上还要求接着唱。虽然时近隆冬，哪怕是刮着寒风，飘着雪花，也照听不误。拉魂腔给家乡的老少爷们儿带来了无限欢乐，让他们春节也过得有滋有味。

现代科技让人们的文化生活日益丰富，可是很少再见到拉魂腔的身影。老艺人一个个渐渐仙逝，年轻人也不会唱。现在，即使我“独在异乡为异客”，也忘不了家乡那醉人的拉魂腔啊。家乡啊家乡，何时能再听到那醉人的拉魂腔啊！

《家乡的

拉魂腔》

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