张　琳

“处处闻蝉响，须知五月中。”漫步在公园小径，路旁蝉鸣声声，诠释着夏天的到来。思绪打开记忆的闸门，回到30多年前，那些童年的欢乐时光涌上心头眼底，迅速氤氲开来……

老家濉溪，地处皖北，联接河南、江苏三省交界，素有“嵇康故里”和“中原粮仓”之美誉。蝉，在老家叫“知了”，夏至以后一直到秋天都会伴有蝉鸣。春蝉“微月初三夜，新蝉第一声”，有人形容其鸣叫为“醒啦、醒啦”；夏蝉“蝉鸣兮夕曛，声和兮夏云”，鸣叫的意思为“热死啦、热死啦”；而秋蝉“散影玉阶柳，含翠隐鸣蝉”，其鸣叫意思为“伏了、伏了”；据说冬天有冬蝉“深藏高柳背斜晖，能轸孤愁减昔围。犹畏旅人头不白，再三移树带声飞”，也是其寿终正寝的季节，大部分会在秋后即将入冬的时候，发出的是悲鸣的“晚啦、晚啦”的声音。其实这只是人们对蝉鸣形象的比喻和描述，真正的蝉鸣比较悦耳动听，激越高亢。尤其是在闷热的夏秋季节，听到不绝于耳的蝉鸣，闻着田地里的阵阵麦香和秋季玉米、高粱的清香，心里想着收获的喜悦，怎不令人精神振奋、心旷神怡呢？

记得小时候抓蝉有三种方式，一种是“挖”藏在泥土里的知了猴；另一种就是“抓”已经破土而出的，或在地上爬行，或已经爬到树枝、草木藤上，还未蜕变的；第三种是“套”已经爬到高处了，脱掉蝉衣，已经开始会飞和鸣叫的知了。

藏在洞里的蝉，是隐蔽的。蝉的洞口通常在树下或树根附近，开始的时候一般很小，有的小指甲那么大，有的可能更小。我和小伙伴会拿个锄地的“　头”，在树林下面，凭着经验，在有洞多的周围，先轻轻挖去一层土，若看到有小洞口，就继续向下挖。这些洞有个特点，就是里面大，洞口小，接近地面处，只是一层薄薄的土皮，这就是知了猴的洞穴了。用细树枝轻轻地把洞口扒开，就会看见胖胖的知了猴正在用力地往外爬，两只透明的大眼睛看见我们，似乎有些害怕，不动了，就在洞口处停着。我们把细树枝轻轻伸进洞里，那愚蠢的东西，可能以为这是拯救它脱离黑暗的救命稻草，是通往天堂的光明大道，一下子用前面的两个脚紧紧抱住。这时候只需慢慢把树枝拔出来，那个笨家伙就跟着出了洞。有时遇到狡猾的，根本不上当，逼急了，干脆猛地一抽身，坠落到洞底去，让我们前功尽弃。但我们并不会就此罢休，赶紧用铲子挖几下。知了猴再也无处可藏，就扭动着臃肿的身躯，无可奈何地进了我们的罐头瓶。有时看到的洞口比指甲盖还大，那就表明知了猴已经爬出去了，再往树上看，也许它正迈着四方步不紧不慢地上树呢，正好可以逮个正着。

很多时候，我和小伙伴是晚上拿着家里的手电筒去小树林里“守株待蝉”。晚饭以后，几个小伙伴约着，拿着用报纸或橡皮筋把电池串起来自制的手电筒，这时候，洞里的知了猴差不多都爬出来了。我们拿着手电筒，一棵挨一棵地在树干上扫射，树干上那每一个小小的突起，都会给我们带来无比的兴奋和喜悦。把肉团一样的知了猴松松地握在手里，让它手忙脚乱地挠着手心，痒酥酥的感觉从手掌一直传到心里。然而，那时候大多数小伙伴都没有手电筒，就借着微弱的月光，双手在树干上摸来摸去，捉到的知了猴一点儿也不比我们少，也正是这样，老家叫“摸知了猴”。摸到的欢欣和喜悦，呼喊着“快过来，我这里多，我又摸到了”等，笑声和欢呼声一直回响在耳边。这种童年的快乐，是如今城里孩子永远无法体验到的。

当然，那个时候的我们，童年的快乐不止是晚上捉知了猴，白天也不会闲着，我们还会粘知了和套知了。蝉能连续不断地发出响亮的声音，雌蝉虽然在腹部也有发声器，但不能发出声音。雄蝉会鸣叫，鸣叫的目的是引起雌蝉的注意，其实就是爱情的呼唤。那时候，我们可不管你是“梁山伯”还是“祝英台”，捉到碗里就是菜。小伙伴会先找个长长的细竹竿，再找一截铁丝，前面扎一个圈，用个塑料袋子绕在铁丝环上，用针线顺着铁环缝一圈。就像套蝴蝶一样，顺着蝉鸣的声音，小心把竹竿举到树枝丫蝉鸣处，反着一套，蝉就飞入口袋中。有时候，小伙伴也会从家里找点面粉，或者自制面筋（用麦粒不停咀嚼），缠在顶端细竹子或铁丝上，看准知了所处的位置，小心翼翼地把竹竿靠近，待到一定的距离就快速出击稳准狠地把面筋贴上知了的翅膀，知了无法飞动，就被粘了下来。有时候我们也会学着大孩子模样，用铁丝和橡皮筋做个弹弓打知了。在知了的叫声中，一年年长大，那一段无忧无虑的岁月渐行渐远，但那份童真和童趣，随着岁月的磨砺，深深镌刻在记忆中。

三年沉寂蛰伏积淀，一日蜕变华丽转身，这也许正是“居高声自远，非是藉秋风”的人格力量吧。但儿时的那些快乐，就像陈年的美酒，只要拧开瓶盖，就会飘出一股醉人的芳香，浸透心底，还没品尝，早已沉醉……