王利雪

日子走近中秋，我常常觉得自己离明月更近了一些，我相信并固守着这种感觉。我比以往的日子更期待着夜晚的来临，在时间的指针转动间，一种奇怪的柔软，一种诗意的情绪充盈着我的内心。

秋风，夜色。我期待着那如水的、无边的、温柔的月光从遥远的天际出发，穿越过辽阔的空间，抵达一座普通的小城，抵达一条人影穿梭来往的小路，抵达行色匆匆的我身边。然后它用透明的指腹牵住我，让我止步，让我安静，让我以仰视的姿态与它相遇。无声无息间，它们似一个个轻盈的精灵，包围了我的身心。

月到中秋偏皎洁，明月一轮悬于中庭。异乡的月光如银线，月轮如银盏，盛满了我似箭的归心，也盛满了我与家人相聚的期待。

我在月下，还有无数个与我一齐安静望月的人。楼房的高，树叶的密，云絮的散乱，都阻止不了我们穿越十万里高空的视线。中秋节这一日，这一晚，我们总算把时间从生活的冗杂里抽出来，留给了月亮。

中秋节是我的月亮节，也是中国人的月亮节。虽时至今日，古时的中国人对月神的崇敬之情已经消淡，但一轮明月仍然是我，是我们让日子美丽、丰富的最重要的意象。一轮明月让我们的心灵相融，情意相传，在这样的审美创造中，我们沿袭了千年以来的传统，这种审美的感受依然丰富。

在我的意识里，月亮已变成了一首诗。在这样一个以吃食为主的国度里，月亮承载着诗意的想象，承载着浪漫的表达。或者说，在这样一个自我意识极度膨胀、常见调侃恶搞之语的时代，未曾或者很少见过对月亮的调侃与恶搞。一轮明月，是我们心中的一片净土，是我们对于自然最本真的敬畏，是我们对于生命的优美而睿智的期待。

月到中秋，赏月，吃月饼，举杯，品茗，是我们在这个日子里必备的仪式。

成年之后，远离故乡，关于那些年幼年少时院中月下赏月吃月饼的记忆，渐渐变得模糊。母亲买来像盘子一样大小的月饼，切开之后露出根根青丝红丝，我、弟弟、妹妹们一人一块，偶尔能遇见一块完整的嘎嘣脆的冰糖，便会让我们兴奋得大呼小叫。味觉中的甜蜜是我对那些年中秋的记忆。

物质生活渐渐丰富，我不再对食物产生强烈的渴望，我与故乡的距离却越来越远，更多的中秋夜我在望乡。两年前的中秋节，带着孩子回了故乡，只为了却数个中秋节的遗憾，却遭逢一场大雨。那个中秋节真是难忘的记忆，父亲母亲均不在家，弟弟妹妹也各留在不同的城市，故乡的小院由我点燃了炊烟，做了简单的吃食，还特意喝了一碗清澈甘甜的故乡水。

然后，我在中秋节，在故乡的屋内，隔着窗听了一天的雨，又听了一夜的雨。明月缺席的中秋节，总让人充满遗憾。即使回到了故乡，没有亲人陪伴的中秋节，仍有着说不出的孤单。

年年岁岁月相似，岁岁年年人不同。但团圆，是中秋节的主题；吃月饼赏月，是中秋之夜的主题。这个为敬月亮而设的日子，怎可离了它们？

我想起了多次吟咏的那首词：

忆对中秋丹桂丛，花也杯中，月也杯中。今宵楼上一尊同，云湿纱窗，雨湿纱窗。　　

浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通。满堂唯有烛花红，歌且从容，杯且从容。

初读时，并不懂，只觉得辛弃疾的这首词很美，语言美，画面也美，有着淡淡的忧伤。后来才知道，辛弃疾的忧伤、孤寂是因英雄末路而起。但中秋之夜无月可赏，一支红烛中，忆起昔日晴好中秋时，是花也杯中，月也杯中，而无月中秋却云湿纱窗，雨湿纱窗。今昔有别，词人只剩眼前的孤独与寂寞，以酒消愁了。

中秋有月，举杯高歌，中秋无月，长夜无着；中秋有朋有家人相伴，欢声笑语不断，中秋孤身一人，只能独饮寂寞。

盼中秋，盼月，盼相聚，怕孤单，我想当是人之常情。人生易老，天难老，年年相似的月似也不曾老去。读诗词，那一轮明月之下的深情与思念，在日复一日的年轮里，积聚、沉淀、发酵着；读自己，已近中年，漂泊异乡，常常欲归没有时间，故乡依然在，却常觉早已回不去。

中秋了，搁浅了许多次的回家去看看总要提到日程上来。已经订好的车票，已经计划的行程，已经留置好的时间，只等着我的出发。

我要回家看看，故乡的月并不会与我此时此地的月有着本质的不同，可是那里有我的爸妈。数天前我就开始关注天气预报，这个中秋夜色晴好，有月相伴。回到故乡，重温旧日光景，给爸爸斟上一杯酒，给妈妈炒上几盘菜，灶间的火苗映红了我的脸颊。我想，这便是人间好时节。

是的，年年常见中秋月，便是人间好时节。明代的徐有贞早已在他的那首《中秋月·中秋月》中道出了我的心声：

中秋月。月到中秋偏皎洁。偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。好时节，愿得年年，常见中秋月。