康熙十二年，康熙皇帝题写的“福”字包含多子多才多田多寿多福。

在诸子百家争鸣时，诸子百家通过各自的学说，形成了统一认识：把“福”字当作名词使用，并且赋予它丰富的含义。

首先是孔子及其弟子在《礼记·祭统》中表明自己的观点：“福者，备也；备者，百顺之名也，无所不顺谓之备。”他们把“福”字冠以“顺利”的含义。

擅长辩证法的李耳在《老子》中言：“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。”这里他把福大抵定义为“好运好事”的意思。

最终，儒家代表孔子在他整理的《尚书》上对福做了“归纳总结”：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”这就是说，福包括五个方面，即长寿、富有、健康安宁、美好品德和老有善终。这也就是后来流传较广的“五福”之说。从那时开始，“福”字积聚越来越多正面能量的信念，一步步植入华夏民族的血脉中。

后来，“福”也在民间流传，甚至出现了过年时贴“福”字的习俗。关于其来历，说法不一。最早的传说起于姜太公。姜太公封神时，他老婆也要请封，姜太公说：“你是个八败命，到我家来让我穷了一辈子，就封你穷神吧！”老婆不高兴了：“封我为穷神，叫我蹲在啥地方？”姜太公说：“有福的地方不能去！”从此，老百姓家家都贴“福”字，以驱穷神。

传说不可信，不过，最早有贴“福”确切记载的，是宋代钱塘（今杭州）人吴自牧在《梦粱录》中的记述：“士庶家不论大小家，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗。”所谓“贴春牌”，就是把“福”字写在红纸上，贴在大门前。

据《黄河晨报》